templo de culto

templo de culto m

1) (to pay great honour to: to worship God.) adorar, rendir culto (a)

2) (to love or admire very greatly: She worships her older brother.) adorar

- worshipper

worship¹ n culto

worship² vb adorar / rendir culto

El pasado y participio pasado de worship se escribe worshipped; el gerundio se escribe worshipping

tr['wɜːʃɪp]

noun

1 SMALLRELIGION/SMALL adoración nombre femenino, veneración nombre femenino, culto (service) culto, oficio

a place of worship templo

let us join together in holy worship unámonos en sagrada adoración

Sunday worship culto dominical

2 (devotion, love) amor nombre masculino, culto, idolatría

transitive verb (pt & pp worshipped, ger worshipping)

1 SMALLRELIGION/SMALL adorar, venerar

2 (idolize) rendir culto a, idolatrar

intransitive verb

1 (attend church) ir a misa, ser feligrés,-esa

\

his «(your etc)» Worship SMALLBRITISH ENGLISH/SMALL (form of address - mayor) el señor alcalde 2 (- magistrate) su señoría

worship ['wərʃəp] v, - shiped or - shipped ; - shiping or - shipping vt

: adorar, venerar

to worship God: adorar a Dios

worship vi

: practicar una religión

worship n

: adoración f, culto m

• adorar v.

• venerar v.

• adoración s.f.

• culto s.m.

• oficio s.m.

• veneración s.f.

1) u culto m, adoración f

2) c Worship ( as title)

BrE - pp- transitive verb \<\<God\>\> adorar, venerar, rendir* culto a; \<\<success/wealth\>\> rendir* culto a; \<\<hero\>\> idolatrar

vi ( Relig)

1. N

1) (=adoration) adoración f ; (=reverence) veneración f ; (=organized worship) culto m

2) (Brit) (in titles)

VT [+ God, money, success] adorar, rendir culto a; [+ film star, singer] adorar, idolatrar

- he worshipped the ground she walked on

VI (Rel) hacer sus devociones

* * *

1) u culto m, adoración f

2) c Worship ( as title)

BrE - pp- transitive verb \<\<God\>\> adorar, venerar, rendir* culto a; \<\<success/wealth\>\> rendir* culto a; \<\<hero\>\> idolatrar

vi ( Relig)

s. Topón. Para algunos estudiosos significa mojón o mojones de piedra; o también hito, señal, punto de referencia, núcleo. Los cronistas Inka Garcilaso de la Vega, Wamán Poma de Ayala y otros definen Qosqo, como ombligo, relievando la función política y administrativa de la ciudad capital tawantinsuyana. A su vez el cronista Femando de Montesinos informa que procede de qosqos que significa montones de tierra y piedras, que había en el valle del Watanay elegido. En la actualidad los indígenas siguen utilizando el término con igual significación. || Geog. Departamento del Perú con 832,504. habitantes, siendo sus provincias: Qosqo, Acomayo, Anta, Calca, Canas, Candáis, Chumbivilcas, Espinar, La Convención, Paruro, Paucartambo, Quispicanchis y Urubamba. || Provincia del departamento del mismo nombre con ocho distritos: Qosqo, Poroy, Qhorqa, Santiago, San Sebastián, San Jerónimo, Saylla y Wanchaq. || Ciudad, capital del distrito, provincia y departamento de los mismos nombres. Ubicación: 13° 29'1", latitud Sur y 7°58'45" longitud Oeste; altitud de 3,350 m.s.n.m. en el centro de la Plaza de Armas. Los cerros que la circundan son: al N, Saqsaywaman, Pukamoqo, T'oqokachi, Fortaleza y Senqa; al NE, Socorropata, Qorao, Pantorani, Picol y Pachatusan; al E. Panpanusaka, Kunturqhata y Saqsapata; al SE, Tawkaray, Kispikilla, Mayu Orqo, Wanakawre y Anawarqhe; al S, Kondorama, Araway, Choqo, Kachona y Cheqollo; al SE, Pukin, Killke y Mamasimona; al O, Pikchu y Apuyawira; y al NO, Waynaqhorqa. El sistema hidrográfico que cruza la ciudad esta formado por los riachuelos: Q'enqomayo, Tullumayo, Saphi, Ch'unchulmayo y Wankaro, los mismos que forman el Watanay, que discurre por todo el valle del Qosqo, para desembocar en el Vilcanota, Willcamayu o Río Sagrado de los Inkas, después de recibir a los riachuelos Kachimayo, T'ikapata, Roqopata y Wakarpay. La orografía presenta contrafuertes de los cerros con suaves pendientes del 12% al 30% de inclinaciones en las partes altas y llanos en las partes bajas. || Etnohist. e Hist. Ciudad del Qosqo. PREINKA. Las condiciones geológicas e hidrológicas del Valle del Qosqo, en esta región sur de los Andes del Perú, posibilitaron el asentamiento permanente de grupos humanos durante más de tres mil años, en cuyo proceso evolutivo el hombre ha establecido un continuo desarrollo histórico socio-cultural, primigeniamente testimoniado por sus restos materíales. La Arqueología, con fines de periodificación, ha identificado grupos étnicos preinkaicos. Así tenemos: Markavalle, forma de asentamiento humano de tipo aldeano (1,100 a.C). Su desarrollo inmediato lo es Chanapata (800 a.C.); ambos penenecen al periodo formativo. A estos suceden grupos sociales más densos e integrados políticamente en senoríos y pequeños estados regionales, también conocido como Qotakalle (600 a.C). El desarrollo de éste, está representado por los Killke (800 d.C). Lukre es otra forma socio cultural mutada de la anterior (1,000 d.C.) En los primeros años del siglo XIII de nuestra era, el valle del Qosqo estuvo habitada por varios grupos étnicos: Laris, Phoqes, Sawasiray, Antasayas, Wallas (que eran oriundos); Alqawisas, Qopalimaytas y Khallunchimas (que eran advenedizos, consentidos por los primeros). INCA. Por estos años hicieron su aparición por el valle grupos humanos extraños conformando diez grupos étnicos, conforme a la tradición mítica, liderados por un señor curaca de nombre Manqo Qhapaq y de una mujer de nombre Mama Oqllo, quienes se proclamaban ser hijos del Sol; asimismo pregonaban ser enviados en misión "civilizadora ", por lo tanto, todas las gentes de la tierra debían obedecerlos. En nombre del Sol ocuparon y dominaron el valle del Qosqo, cuyo nombre antiguo era Aqhamama o Madre Chicha. Manqo Qhapaq lo cambió por Qosqo o Mojón de Piedra, en memoria de su hermano Ayar Awqa que se convirtió en piedra en este lugar, construyendo un templo dedicado a su padre el Sol, llamado Inti Kancha, que posteriormente se llamaría Qorikancha. A partir de este templo, dividió el lugar en cuatro sectores: Q'ente Kancha, Yaranpuy Kancha, Sayri Kanchay Chunpi Kancha para dar cavida a sus seguidores. Así se desarrolló una estructura mítica de conquista y dominación socioeconómica e ideológica en la región cusqueña por parte de estos qheswas procedentes del sur (Paqariktanpu), que ulteriormente formaron el Estado Tawantinsuyano, cuya capital fue precisamente la ciudad del Qosqo, Qosqo Willka Llaqta, Qosqo Ciudad Sagrada, capital del Gran Imperio Tawantinsuyu. En los inicios del siglo XV el Señorío Ch'anka invadió el Qosqo, saqueándolo. A los pocos años, cuando Wiraqocha Inka, ya viejo, ostentaba el reynado, los Ch'ankas nuevamente atacan este próspero Señorío, al parecer ya no con el sólo propósito de saquearlo, sino de conquistarlo, y así extender su dominio. Por los antecedentes pasados, Wiraqocha Inka se refugió en su palacio fuera del Qosqo. Ante este hecho, uno de sus hijos jóvenes asumió el reto para proteger el Señorío y su territorio, y decidió organizar un ejército multiétnico para hacer frente a los invasores. Después de una cruenta lucha, los qheswas y sus aliados derrotaron a los Ch'ankas, destruyendo y saqueándolos en sus pueblos, regresando victoriosos al Qosqo, con botines y prisioneros. Como señal de triunfo, los botines fueron distribuidos entre los curacazgos participantes en la guerra, estableciéndose así lazos de integración políticos y territorial en perspectiva. Este joven valiente era Inka Yupanki, que más tarde se llamaría Pachakuteq o Transformador del Mundo, por las innovaciones fundamentales que realizó y sus dotes personales. Sin duda, este Inka fue uno de los hombres más grandes y geniales que dió América Andina prehispánica. Pachakuteq asumió el poder (1,438-1,471) y empezó la expansión regional y luego inter regional, iniciándose así la formación del Estado Inka, que se llamaría Tawantinsuyu o la Nación de las Cuatro Regiones; Qosqo fue su capital. Pachakuteq reconstruye la ciudad del Qosqo, reestructurándola en los aspectos urbano espacial, arquitectónica y funcionalmente, dándole la forma felina (puma) al centro político-religioso, como símbolo de fuerza y poder. Asimismo, instituyó, organizó y reestructuró varias instituciones sociales y religiosas: la mita, mitmaq, agrohidráulica en gran escala, culto oficial al Sol, sistema de las aqllas, modelo urbano funcional, etc. La Ciudad del Qosqo en su estructura urbano- espacial y social, al igual que otros aspectos y elementos, estuvo dividida de acuerdo a un principio dual diametral: Hanan Qosqo, mitad superior o parte de arriba del Qosqo; Urin Qosqo, mitad inferior o parte baja del Qosqo. A su vez, cada uno de estos sectores estuvo dividido en dos subsectores o parcialidades: Allawka o derecha; Icho o izquierda, los mismos que representaban a niveles y jerarquías verticales y horizontales recíprocas y complementarias, siendo de mayor importancia los primeros sobre los segundos, conformando así los cuatro suyus o parcialidades de la ciudad, delimitados por los caminos reales, reflejando así una pequeña escala del Tawantinsuyu. Conforme a esta dualidad, la ciudad del Qosqo tenía dos plazas: uno en el Hanan Qosqo, el Hawkaypata, y otro en el Urin Qosqo, el Rimaqpanpa. También tuvo dos principales Templos del Sol: Qorikancha del Urin Qosqo, y Saqsaywaman del Hanan Qosqo, cada uno de ellos con sus propias plazas, ushnus y tierras asignadas: Intipanpa y Sawseda del primero, y Chukipanpa (actual explanada del Saqsaywaman) y Qolqanpata del segundo. Además la ciudad del Qosqo era un "espacio sagrado" conformado por más de 350 wakas o adoratorios de diversos tipos y funciones religiosas y astronómicas, dispuestos en un radio de más de veinte kilómetros a la redonda, a partir del Qorikancha, que era el núcleo de este sistema seq'e, y ubicados en las cuatro parcialidades o suyus: Chinchay y Anti en el sector Hanan; Qolla y Qonti en el Urin. Los adoratorios, a su vez, estuvieron distribuidos en 41 seq'es, "líneas imaginarias" o senderos, ubicados entre jerarquías: Qollana, mayor principal; Payan, intermedio o secundario; y Kayao u originario; las mismas estuvieron asignadas al cuidado de ayllus y panakas. De los adoratorios, el mayor número lo constituían manantiales, fuentes, rocas, palacios, templos, observatorios astronómicos osukankas, etc. La ciudad del Qosqo fue el patrón y modelo urbano, arquitectónico y funcional para los otros centros urbanos administrativos principales, como capitales regionales y provinciales, caso Inkawasi en Cañete, Wanukupanpa, P'isaq, Mawq'a Llaqta, Pata Llaqta (Q'ente Marka) y Machupijchu. Con la invasión europea, se inició la destrucción política, económica e ideológica del Tawantinsuyu, que los Inkas, bajo principios de reciprocidad, redistribución con un aparato tecnoburocrático- administrativo y monopolista, de carácter despótico y teocrático, habían integrado y desarrollado. Este estado inka, el más grande y complejo del área andina prehispánica, fue la síntesis económica, política, tecnológica y religiosa de sus antecesores. La periferie de la ciudad estuvo circundado por trece barrios en los que vivía el pueblo: Qolqanpata, Qantupata, Pumakurku, Munaysenqa, T'oqokachi, Rimaqpanpa, Pumaqchupan, Kayaokachi, Chakillchaka, Pikchu, K'illipata, Karmenqa y Wakapunku. COLONIAL. El 23 de marzo de 1534 se funda la ciudad española iniciándose el dominio de la Corona Española, creando las nuevas instituciones políticas, administrativas y eclesiásticas para emprender un nuevo orden cultural. En 1536, frente a los atropellos y abusos por parte de los occidentales,el ejército de Manqo Inka, sitia la ciudad del Qosqo, con el propósito de reestablecer y reinvindicar el estado y sistema social inka, quemando la ciudad; pero los andinos fueron derrotados en Saqsaywaman y luego en Ollantaytanbo. Posteriormente, Manko Inka se retiró a Willkapanpa, hoy Espíritu Panpa, para organizar desde allí la resistencia que duró hasta 1572, con la captura y muerte en la Plaza del Qosqo del último Inka Tupaq Amaru I, por orden del Virrey Francisco de Toledo. Entre los primeros españoles se distribuyeron la ciudad y sus alrededores mediante el "reparto desolares". Se construyeron viviendas de los particulares, luego iglesias, modificando de este modo ligeramente su forma e imagen urbano-arquitectónica y desarrollándose una simbiosis socio-cultural: andina y occidental. REPUBLICANO. En la actualidad, por ser depositario de un gran número de restos arqueológicos, la ciudad del Qosqo fue reconocida como Capital Arqueológica de Sud América, y en 1983 declarada por las Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Ciencia y Cultura, UNESCO, como Patrimonio Cultural de la Humanidad, en reconocimiento y valoración de su rica herencia patrimonial y de su vigencia socio-cultural. Hoy es el centro de mayor atracción turística del Perú y de Sud América y en los últimos años viene siendo embellecida más a través de una serie de obras urbano-arquitectónicas emprendidas por la Municipalidad del Qosqo. || Arqueol. En la actual ciudad del Qosqo se encuentran los grandes palacios reales inkas, con las siguientes ubicaciones: en la parte alta, Hanan Qosqo: Qolqanpata, palacio de Manqo Qhapaq; Qasana, de Pachakuteq; Qora Qora, de Inka Roqa; palacio de Waskar, palacio Kunturkancha; palacio de Qhapaq Yupanki; Qiswarkancha, de Wiraqocha Inka; más los edificios del Kuyusmanqo o Consejo Real, Yachay Wasi, Suntur Wasi y Tanpu de Qontisuyu; en la parte baja, Urin Qosqo, a su vez, se encuentran los siguientes palacios: Amaru Kancha, del Inka Wayna Qhapaq; Hatun Kancha, de Tupaq Yupanki; Hatinmiyoq, de Inka Roqa; Pukamarka, de Amaru Inka Yupanki; palacio de Mayta Qhapaq; palacio de Lloqe Yupanki; y Palacio de Sinchi Roqa. Además estuvieron el Qorikancha o Templo del Sol, el templo de la Pachamama y el Tanpu de Qollasuyu. Igualmente la ciudad es depositaría de hermosos templos coloniales que a su vez guardan joyas, imágenes, ornamentos sagrados y pinturas pertenecientes a la Escuela Cusqueña, cuyos rasgos artísticos le han otorgado fama mundial.

s. Arqueol. (Barrio cercado de oro). Pequeño grupo arqueológico, conformado por estructuras arquitectónicas, como templos, recintos, fuentes, canales y andenes de factura inka. || Etnohist. El lugar donde estuvo ubicado el Qorikancha (actual convento de Santo Domingo en la ciudad del Qosqo) ya había sido ocupado por grupos étnicos antes de la fundación del Imperio del Tawantinsuyo. Manqo Qhapaq, al colonizar y dominar el valle, construyó un templo dedicado a su Padre el Sol, llamado Inti Kancha o Templo del Sol. Posteriormente, Pachakuteq (14381471) al reconstruir el Qosqo, lo enriqueció arquitectónicamente incrementando de igual manera las deidades, sacerdotes, mamaqonas, personal de servicio y colocó las momias de sus antecesores, revistiendo con oro y plata los muros. De este mismo material se hicieron ídolos, un jardín y zoológico al natural, llamándosele desde entonces Qorikancha. Aquí se rendía culto al ídolo del Sol, llamado P'unchaw, que era el dios principal, igualmente a las deidades de la Luna, el Rayo, Venus, Arco Iris, etc. A la llegada de los españoles todo fue desmantelado y en su lugar se edificó el templo y el convento de la orden dominicana.

1) (a particular spot or area: a quiet place in the country; I spent my holiday in various different places.) sitio, lugar

2) (an empty space: There's a place for your books on this shelf.) sitio

3) (an area or building with a particular purpose: a market-place.) lugar, sitio, local

4) (a seat (in a theatre, train, at a table etc): He went to his place and sat down.) sitio, asiento

5) (a position in an order, series, queue etc: She got the first place in the competition; I lost my place in the queue.) lugar, puesto

6) (a person's position or level of importance in society etc: You must keep your secretary in her place.) sitio

7) (a point in the text of a book etc: The wind was blowing the pages of my book and I kept losing my place.) página, punto

8) (duty or right: It's not my place to tell him he's wrong.) función, papel, deber, obligación

9) (a job or position in a team, organization etc: He's got a place in the team; He's hoping for a place on the staff.) puesto, trabajo

10) (house; home: Come over to my place.) casa

11) ((often abbreviated to Pl. when written) a word used in the names of certain roads, streets or squares.) plaza

12) (a number or one of a series of numbers following a decimal point: Make the answer correct to four decimal places.) punto/espacio decimal

1) (to put: He placed it on the table; He was placed in command of the army.) colocar, poner, situar

2) (to remember who a person is: I know I've seen her before, but I can't quite place her.) situar, recordar, identificar

•

- place-name

place¹ n

1. lugar / sitio

2. sitio / plaza / asiento

3. casa

place² vb poner / colocar

El gerundio de place se escribe placing

tr[pleɪs]

noun

1 (particular position, part) lugar nombre masculino, sitio

■ we visited lots of different places fuimos a muchos sitios diferentes

■ this looks like the place me parece que es aquí

2 (proper position) lugar nombre masculino, sitio; (suitable place) lugar nombre masculino adecuado, sitio adecuado

■ put the book back in its place devuelve el libro a su sitio

■ this isn't the place to discuss business éste no es el lugar más indicado para hablar de negocios

3 (building) lugar nombre masculino, sitio; (home) casa, piso

■ let's go to my place vamos a mi casa

4 (in book) página

■ I've lost my place he perdido la página

5 (seat) asiento, sitio; (at table) cubierto

■ can you save my place? ¿me guardas el sitio?

■ everybody go back to their places todo el mundo a su sitio

6 (position, role, rank) lugar nombre masculino; (duty) obligación nombre femenino

■ there will always be a place for you here siempre habrá un lugar para ti aquí

■ if I were in your place yo en tu lugar

■ it's not my place to tell you what to do yo no soy quién para decirte lo que tienes que hacer

7 (in race, contest) puesto, lugar nombre masculino, posición nombre femenino; (in queue) turno

■ our horse finished in last place nuestro caballo llegó el último

8 (job) puesto; (at university, on course) plaza; (on team) puesto

transitive verb

1 (put - gen) poner; (- carefully) colocar

■ she placed the vase on the shelf puso el florero en el estante

2 (find home, job for) colocar

3 (rank, class) poner, situar

4 (remember - face, person) recordar; (- tune, accent) identificar

■ I recognize his face, but I can't quite place him me suena su cara, pero no sé de qué

\

all over the place por todas partes, por todos lados

a place in the sun una posición destacada

in place en su sitio

in place of somebody / in somebody's place en el lugar de alguien

in the first place... en primer lugar...

out of place fuera de lugar

there's no place like home no hay nada como estar en casa

to be placed first «(second etc)» ocupar el primer (segundo etc) puesto, llegar el primero (segundo etc)

to change places with somebody cambiar de sitio con alguien

to fall into place / fit into place / slot into place encajar, cuadrar

■ things are beginning to fall into place las cosas empiezan a cuadrar

to have friends in high places tener amigos influyentes

to give place to something dar paso a algo

to go from place to place ir de un lugar a otro, ir de un sitio a otro, ir de un lado a otro

to go places llegar lejos

to hold something in place sujetar algo

to know one's place saber el lugar que le corresponde a uno

to place a bet hacer una apuesta

to place an order hacer un pedido

to place one's trust in somebody depositar su confianza en alguien

to put oneself in somebody's place ponerse en el lugar de alguien

to put somebody in his place poner a alguien en su sitio

to take place tener lugar

to take second place pasar a un segundo plano

to take the place of ocupar el sitio de, reemplazar, sustituir

decimal place SMALLMATHEMATICS/SMALL punto decimal

place of birth lugar nombre masculino de nacimiento

place of residence domicilio

place of worship lugar nombre masculino de culto

place mat individual nombre masculino

place name topónimo

place ['pleɪs] vt, placed ; placing

1) put, set: poner, colocar

2) situate: situar, ubicar, emplazar

to be well placed: estar bien situado

to place in a job: colocar en un trabajo

3) identify, recall: identificar, ubicar, recordar

I can't place him: no lo ubico

to place an order : hacer un pedido

place n

1) space: sitio m, lugar m

there's no place to sit: no hay sitio para sentarse

2) location, spot: lugar m, sitio m, parte f

place of work: lugar de trabajo

our summer place: nuestra casa de verano

all over the place: por todas partes

3) rank: lugar m, puesto m

he took first place: ganó el primer lugar

4) position: lugar m

everything in its place: todo en su debido lugar

to feel out of place: sentirse fuera de lugar

5) seat: asiento m, cubierto m (a la mesa)

6) job: puesto m

7) role: papel m, lugar m

to change places: cambiarse los papeles

to take place : tener lugar

to take the place of : sustituir a

place (Computing)

• ubicación (Informática) s.f.

• empleo s.m.

• encargo s.m.

• local s.m.

• lugar s.m.

• paraje s.m.

• plaza s.f.

• puesto s.m.

• recinto s.m.

• sitio s.m.

• asentar v.

• colocar v.

• emplazar v.

• fijar v.

• instalar v.

• localizar v.

• meter v.

• poner v.

(§pres: pongo, pones...) pret: pus-

• situar v.

• ubicar v.

1)

a) c (spot, position, area) lugar m, sitio m

b) ( specific location) lugar m

c) (in phrases)

d) u ( locality) lugar m

2) c

a) (building, shop, restaurant etc) sitio m, lugar m

b) ( home) casa f

3) c

a) (position, role) lugar m

b)

c)

4) c

a) ( seat)

b) ( at table) cubierto m

5) c (in contest, league) puesto m, lugar m

6) c (in book, script, sequence)

7) c

a) ( job) puesto m

b) (BrE Educ) plaza f

c) ( on team) puesto m

8) ( in argument) lugar m

1) (put, position) \<\<object\>\> poner*; (carefully, precisely) colocar*; \<\<guards/sentries\>\> poner*, apostar*, colocar*

2)

a) (in hierarchy, league, race)

b) ( in horseracing)

3)

a) (find a home, job for) colocar*

b) \<\<advertisement\>\> poner*; \<\<phone call\>\> pedir*; \<\<goods/merchandise\>\> colocar*

4) ( identify) \<\<tune\>\> identificar*, ubicar* (AmL)

5) ( direct carefully) \<\<ball/shot\>\> colocar*

1. N

1) (gen) lugar m, sitio m

2) (specific) lugar m

3) (=town, area) lugar m, sitio m

4) (=house) casa f ; (=building) sitio m

5) (in street names) plaza f

6) (=proper or natural place) sitio m, lugar m

7) (in book) página f

8) (=seat) asiento m ; (in cinema, theatre) localidad f ; (at table) cubierto m ; (in queue) turno m ; (in school, university, on trip) plaza f ; (in team) puesto m

9) (=job, vacancy) puesto m

10) (=position) lugar m

11) (in series, rank) posición f, lugar m

- put sb in his place

12) (other phrases)

2. VT

1) (=put) (gen) poner; (more precisely) colocar

2) (=give, attribute) [+ blame] echar (on a); [+ responsibility] achacar (on a); [+ importance] dar, otorgar more frm (on a)

3) (=situate) situar, ubicar

4) (Comm) [+ order] hacer; [+ goods] colocar; (Econ) [+ money, funds] colocar, invertir

5) (=find employment for) [agency] encontrar un puesto a, colocar; [employer] ofrecer empleo a, colocar; (=find home for) colocar

6) (of series, rank) colocar, clasificar

7) (=recall, identify) recordar; (=recognize) reconocer; (=identify) identificar, ubicar (LAm)

* * *

1)

a) c (spot, position, area) lugar m, sitio m

b) ( specific location) lugar m

c) (in phrases)

d) u ( locality) lugar m

2) c

a) (building, shop, restaurant etc) sitio m, lugar m

b) ( home) casa f

3) c

a) (position, role) lugar m

b)

c)

4) c

a) ( seat)

b) ( at table) cubierto m

5) c (in contest, league) puesto m, lugar m

6) c (in book, script, sequence)

7) c

a) ( job) puesto m

b) (BrE Educ) plaza f

c) ( on team) puesto m

8) ( in argument) lugar m

1) (put, position) \<\<object\>\> poner*; (carefully, precisely) colocar*; \<\<guards/sentries\>\> poner*, apostar*, colocar*

2)

a) (in hierarchy, league, race)

b) ( in horseracing)

3)

a) (find a home, job for) colocar*

b) \<\<advertisement\>\> poner*; \<\<phone call\>\> pedir*; \<\<goods/merchandise\>\> colocar*

4) ( identify) \<\<tune\>\> identificar*, ubicar* (AmL)

5) ( direct carefully) \<\<ball/shot\>\> colocar*

s. Arqueol. (Cerro o pico joven) Grupo arqueológico ubicado en la cresta del cerro del mismo nombre, aledaño a la ciudadela inka de Machupijchu. Está conformada por cuatro recintos, andenes, escalinatas, túnel, rocas labradas, etc. de factura inka. Este sitio fue un apu o cerro sagrado, por lo que fue objeto de sacrificios y pagos, principalmente de conchas marinas y ceramios. Asimismo fue un observatorio astronómico complementario al del Intiwatana, Templo del Sol y o tros de la ciudad prehispánica de Machupikchu. Dentro de esta última se hallan réplicas en rocas del cerro Waynapikchu, a manera de adoratorios y justamente fueron objeto de culto.

Casa de santo o de santería, casa-templo donde existen personas dedicadas al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En esas casas es donde se inician nuevos adeptos

s.(top) "lugar arqueológico cerca de la ciudad del Qosqo, conocido como los Baños del Inca, considerado como un centro de culto al agua; templo de muerte; (esp.) Tambomachay ( ← recinto de alojamiento, albergue, almacén o nombre tribal Tampu + cueva)"